فأمّا الياء ، فتزاد أوّلا فيكون الحرف على " يفعل " ، نحو : " يرمع " [ 1 ] ، و " يعملة " [ 2 ] ، وفي مثل قولك : " يربوع " ، و " يعسوب " . وتزاد ثانية في مثل قولك : " جيدر " ، و " بيطر " . وثالثة في مثل " سعيد " ، و " عثير " [ 3 ] . ورابعة في مثل " قنديل " ، و " دهليز " . وما بعد ذلك كالألف . وتزاد للنسب مضعفة ؛ نحو قولك : " تميميّ " ، و " قيسيّ " . وتزاد للإضافة إلى نفسك ؛ نحو : " غلامي " و " صاحبي " . وتقع في النصب ؛ نحو : " ضربني " ، و " الضاربي " . وتقع دليلا على النصب ، والخفض في التثنية ، والجمع ؛ نحو : " مسلمين " ، و " مسلمين " . * * * وأمّا الواو ، فلا تزاد أوّلا كراهة أن تقع طرفا ، فيلزمها البدل ، ولكن تزاد ثانية في مثل " حوقل " ، و " كوثر " . وثالثة في مثل : " ضروب " ، و " عجوز " . ورابعة في مثل : " ترقوة " . وخامسة في مثل : " قلنسوة " ؛ كالألف والياء . وتزاد دليلا على رفع الجمع في مثل قولك : " مسلمون " . ولها مواضع نذكرها في باب البدل إن شاء اللّه . * * * وأمّا الهمزة ، فموضع زيادتها أن تقع أوّلا ؛ نحو : " أحمر " ، و " أحمد " ، و " إصليت " [ 4 ] ، و " إسكاف " .

--> ( 1 ) اليرمع : الحصى البيض تتلألأ في الشمس . ( لسان العرب 8 / 134 ( رمع ) ) . ( 2 ) اليعملة من الإبل : النجيبة المعتملة المطبوعة على العمل . ( لسان العرب 11 / 476 ( عمل ) ) . ( 3 ) العثير : الغبار . ( لسان العرب 4 / 540 ( عثر ) ) . ( 4 ) سيف إصليت : ماض في الضريبة . ( لسان العرب 2 / 53 ( صلت ) ) .